Концентрация, постоянное удержание в памяти и осознание своих чувств, мыслей, ощущений без какой либо цели или оценки - это тотальная ясность и бдительность активно пассивного ума, в котором все события приходят и уходят, как отражение в зеркале. В сознании не отражается ничего более, кроме того что есть - нет домыслов, оценок, рассуждений и каких либо интерпретаций ума. Чистое, незамутненное зеркало сознания - это состояние самадхи. При такой ясности и прозрачности видения происходящего, сознанию становится совершенно очевидно, что различие между мыслью и мыслящим, познающим и познаваемым, субъектом и объектом - чистая абстракция. Есть лишь процесс восприятия в котором нечего захватить потому, что нет объекта и некому захватывать потому, что нет субъекта. Когда это становится очевидным, ум перестает цепляться сам за себя и видит это, как процесс переживания. Это отражение в зеркале, более не провоцирует ум на желание обладания или оценки происходящего. Теперь мысль следует за мыслью без попытки ухватить свое собственное отражение используя интервалы в своем движении, чтобы разделившись на части стать собственным объектом для рассмотрения. Наступает покой, но это не неподвижность и не бездеятельность - это возвращение в естественное состояние. Самадхи сохраняется во время любой деятельности человека неся в своей основе глубокий покой. Для сознания более не существует ни прошлого, ни будущего - оно свидетельствует вечный момент Сейчас, где не знает различия между познающим, познанным и познаваемым, а становится единым с процессом жизни. Будда - это тот, кто видит и слышит являясь в этот момент самим взглядом и самим слухом. Он не разделяет себя на наблюдателя и объект наблюдения - он зеркало отражающее мир. Он свидетельствование, присутствие и слияние с процессом жизни. Это состояние освобожденного ума - свободного от смешения своих представлений с самой реальностью. В противном случае человек обречен на вечный конфликт между самой реальностью и тем, как он ее для себя интерпретирует.

Галина Трусова